盛夏，应好友之邀游历向往已久的雁荡山后，想着再去拜访一下王十朋故居，然而却未能成行。返程之际，重温王十朋的生平与轶事，亦算是心怀敬意以追思了。

王十朋，字龟龄，号梅溪，浙江温州乐清人。绍兴二十七年（1157），46岁的王十朋参加殿试，上策万言，宋高宗阅后以其“经学淹通，议论醇正，可作第一人”，遂擢为状元，官秘书郎。

步入仕途的王十朋，关心社稷，刚直不阿，嫉恶如仇，以名节闻于世。他曾在饶、夔、湖、泉诸州任官，清勤练达，救灾除弊，抚恤百姓，重学爱才，所至皆有声绩。每当离郡，吏民深情挽留送别。

王十朋任绍兴签判时，把自己的官署命名为“民事堂”。在其所撰《民事堂赋》中，他表露心迹：“十朋备员越幕，岁将期。顾惟不才，瞢然无补，日以败官旷职为忧”，担心自己尸位素餐，“所幸黄堂（知府办事厅堂）主人甚贤，同僚皆士君子，朝夕讲论，无非民事之要者。”王十朋曾作诗自勉：“不惮勤劳驰禹会，敢忘精白奉尧言。他时上问苍生事，愿竭孤忠慷慨论”，表达自己愿清白做官，殚精竭虑，为民办事。有一夜，王十朋在民事堂读书，心有所感，赋诗写道：“青铜每自照，白发已见侵。事业浩无穷，筋力愧不任。丈夫固有志，宁在官与金。”大丈夫之志，不在官位，也不在财富，而在于为民奉献了多少。

王十朋是个行事果断有魄力的人，《宋史》对他的评价中有“裁决如神，吏奸不行”之语。他去饶州上任，饶州毗邻鄱阳湖，有强盗出没其间，听说王十朋来了，一晚上全逃走了。当王十朋调到夔州任知州时，饶州百姓齐聚衙门请求留任未果，百姓便将沿路必经的一座桥拆断，以阻止王十朋离去，王十朋只好绕道而行，后来，人们将桥修复，取名为“王公桥”。

乾道三年（1167），朝廷调王十朋为湖州知州，宋孝宗召见王十朋，大臣刘珙请求留下王十朋，孝宗表示自己难道不了解王十朋，只是湖州遭水灾，没有王十朋不能镇抚好。当时湖州暴雨成灾，境内病疫流行。王十朋到任后，迅速组织救灾，安顿灾民，奏请开仓赈济，减免赋税，及时恢复生产。灾后，他立一戒石警示当地同僚，切莫萌生贪念。

王十朋清廉自守，对下属要求也十分严格。乾道四年（1168）十月，王十朋出知泉州。他一到州治，即召集所属各县知县在州治议事，即席赋《宴七邑宰》诗相送：“九重天子爱民深，令尹宜怀恻隐心。今日黄堂一杯酒，使君端为庶民斟”，意在告诫七位县令要体恤百姓，廉洁奉公。

随后，他又下令把州衙中刻有“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上苍难欺”的戒石重加修葺，并作诗警诫自己与同僚，其中几句如下：“圣训十有六，简严具天理。大字刻山骨，朝夕临坐起。一念苟或违，方寸宁不愧？清源庭中石，整顿自今始。何敢警同僚？兢兢惟勅己！”戒石上的十六个字，常常出现在古代官署中，可以说是宋代以后官署的“标配”，然而可不要将其当成是可有可无的摆设，要朝夕对照。

王十朋在泉州为官时，体恤百姓疾苦，减轻百姓负担。惠安沿海地区，历来有“田落海而税不除，官卖盐而民受害”等弊端。他调查后，争取到凡田园被海水淹没者免除税收，并放宽盐民售盐数量，增加盐民收入。王十朋经常下乡，劝民勤事耕作，为减轻旱涝之苦，倡修了不少水利工程。王十朋素以“乐育人才为己任”，《宋史》记载王十朋“起知泉州，十朋前在湖割仕俸钱创贡闱，又为泉建之，尤宏壮”。

令人感慨的是，随王十朋患难与共的夫人贾氏，病死在泉州任所，王十朋想把夫人运回老家安葬，竟缺少路费，只好将灵柩停放在荒寺两年之久。他在《乞祠不允》诗里说：“臣家素贫贱，仰禄救啼饥”“况臣糟糠妻，盖棺将及期。旅榇犹未还，儿女昼夜悲”。

乾道五年（1169）冬，王十朋离任，泉州男女老幼涕泣遮道，苦苦挽留，后来干脆仿效饶州百姓挽留王十朋的做法，把他必经的桥梁拆断，王十朋只好绕道而行，百姓跟随王十朋一直走到仙游县的枫亭驿才依依惜别。王十朋在答谢泉州官民《越境送别》诗中写道：“我念泉人仍惜别，此身虽去首频回。”泉州百姓为怀念王十朋，把先前拆断的桥梁重修，命名为“梅溪桥”，还在东街建“梅溪祠”。

追忆梅溪先生过往，归途已成夜幕。心中感喟的是，能让百姓两度拆桥慰留，足见清正廉洁、为民无私的力量有多大。（王厚明）